基本信息
年代:【唐】
作者:【杜甫】
作品原文
纪德名标五①,初鸣度必三②。
殊方听有异,失次晓无惭③。
问俗人情似,充庖尔辈堪④。
气交亭育际⑤,巫峡漏司南⑥。
原文注释
(咏鸡,叹其当鸣而不鸣也。上六叙事,是案。末二归结,是断。德常标五,鸣必度三,此鸡之职也,今在殊方,听之则异,夜鸣失次矣,比晓能无惭乎?乃问之习俗,人情皆云如是,彼既不能司晨,亦但堪充疱已耳。当子半亭育之时,而巫峡漏声,早有司南之报,鸡鸣果安在哉?顾注将问俗二句,作借鸡警人,言人情无德无信,与鸡相似,而充庖则独用鸡乎?《社臆》谓刺巫峡之人可杀。皆非也。)
①《韩诗外传》:“夫鸡,头戴冠,文也。足传距,武也。见敌而斗,勇也。得食相呼,义也。鸣不失时,信也。鸡有五德,君犹沦而食之,其所由来近也。”
②《记》:“鸡初鸣”。《史·历书》:鸡三号,卒明。注:夜至鸡三鸣,始为正月一日。
③赵曰:失次,犹《三国志》言失旦之鸡也。蔡邕赋:“时牢落以失次。”胡夏客曰:《楚国语》有鸡次之典,此次字所本。
④《左传》:“充君之疱。”
⑤《列子》:“亭之毒之。”注:“化育之意。”刘孝标启:“一物之微,遂留亭育。”
⑥《韩非子》:先王立司南,以端朝夕。梁元帝诗:“刻漏铭司南。”按:司南,有四说。朱云:夔州在南,鸡司昏晓,今失其司晨之职,故曰“巫峡漏司南。”【顾注】鸡为火德之精,南方属火,故曰司南。【远注】指南车有南北定向,如鸡鸣有子午定候。《春秋说题词》:鸡为积阳,南方之象,阳出鸡鸣,以类感也。已上数说,皆指夔鸡漏失司晨,与殊方失次犯重,今从黄生注,直指晓漏开说,更有蕴藉。
作者简介
杜甫 (712-770)字子美,自号少陵野老,世称杜少陵。生于河南巩县(今河南省巩义市)。天宝中期到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,为叛军所俘;脱险后授官左拾遗。后弃官西行,入蜀定居成都,一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出三峡,漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”;其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着诗歌艺术的高度成就。他在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人,与李白并称“大李杜”。存诗1400多首,有《杜工部集》传世。