宝石价值

储备资产价值

宝石

虽然历史上宝石很少和黄金一样，普遍作为官方储备资产，但从历代世界各国王公贵族和统冶阶层对宝石收藏的热情来看，宝石的确历来就是一部分人重要的储备资产，拥有宝石多少，珍贵程度也常常成为一国王室财富多少及国力强盛的重要标志。

钻石中国古代常常以某家族或某人拥有的贵重宝石的数量来衡量其财富的数量，传家宝往往成为家庭财产继承的重要组成部分。在战国时期，宝石还作为货币充当一般等价物交换的工具，“宝石为上币，黄金为中币，刀币为下币”便是最好的说明。

宝石充当储备资产价值的功能主要决定于它罕见的稀少特性，而且，也与其体积小，便于携带等特点有关。但由于世界范围内没有统一的质量评判标准，加之其产量极不稳定，因此，其作为储备资产的功能受到了限制。

投资价值

宝石的投资价值是双重的，一方面购买宝石的人可以从佩戴宝石中获得成就感和美的享受，得到心理的满足。另一方面，由于天然宝石是一种不可再生的资源，是一种财富的象征，或者说是一种浓缩的财富，其资产价格逐年上升，其上升幅度通常超过通货膨胀率或银行存款所获得的利息，因而使购买者获得投资利益。

宝石的投资价值可从下面实例中得到证明，例如，如果20世纪70年代后期在中国各地的宝石商店中花2000元左右购买一只翡翠手镯，到1996年其价值已涨到40－50万元之多，20年价格涨幅超过百倍，投资价值可见一斑。

信用价值

宝石的信用价值同样衍生于宝石是一种财富，身份和权力的象征物，就现在一般人的观点看，凡佩戴珍贵宝石的人，非富则贵，即便其身无分文，其身上佩戴的宝石也可为他完成支付。这表明宝石实际上可以完成资金的有条件暂时让渡或调剂，因此使其具有信用价值。

郭沫若在《中国史稿》中对商代玉石工艺水平有这样的评述：“商代的玉石工艺具有高度的水平，奴隶主贵族无论男女都要佩戴玉佩，还有雕琢成的各种礼器，如圭，璋，璧，琮之类，以显示自己的身份”。这表明玉石在我国奴隶社会时已有信用象征。在我国汉代，玉环代表古人对“天圆地方”的理解，环的圆形环绕取其无穷之意，表彰人高尚的品德，实际上也是其具有信用价值的反映。而在秦后，作为皇帝最高权力象征的玉玺，则是其信用价值的更直接体现。由和氏璧制成的玉玺谁得到它才算是真正的真龙天子。在清代，将红宝石作为亲王和一品官顶戴的标志等，也说明宝石具有身份的象征意义。

美学及装饰价值

宝石的美包括色泽美，质地美和工艺美等，使其具有较大的美学鉴赏价值和装饰价值，这也是宝石价值中最为被人理解的。宝石的美学和装饰价值开始于石器时代，中国新石器时代各个文化遗址中都有大量的玉器出土便充分地说明了这一点。例如距今7000－5000年的红山文化就出土玉龙，玉螭，玉鸟，玉兽，玉璇玑，玉璧等玉器。而且玉器的加工通常是通体磨光，并采用圆雕，浮雕，透雕，钻孔，线刻等加工技法，风格质朴，豪放，更突出的特点是对各种动物形象往往经过特殊的艺术概括，并讲求神似和准确性的对称感。这进一步将玉石的美与艺术的美有机结合起来，达到高度美的效果。

国外的情况也相似。如距今5000多年的古埃及皇后的木乃伊的手臂上就装饰有包金的绿松石手镯，让现代人了解到当时古埃及人的美学追求和当时发达的工艺技术。

宗教礼仪价值

宝石

宝石的宗教礼仪价值是从其作为天，地与人和鬼神与人间的中介物开始的。在生产力发展水平较低的社会背景下，人们便发现许多宝石有很多奇异的特征，例如它们往往很硬，光泽很强，色质温润等，因此往往被认为是天神所赐的宝物，通过它们可以与天，地，神进行沟通，因此，常常将宝石作为灵物用在重要的宗教礼仪上，从而使宝石一开始就有了宗教和礼仪的功能。

《说文解字》上说，中文的“玉”字原本为“王”，代表了三块玉中间串上一根线，后来将该字作为“王”字，代表天，地，人沟通，这便是最好的体现。又如，据《周礼 大宗伯》中记戴：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方”。又说：“以玉作六瑞，以等帮国，王执镇圭，公执恒圭，候执信圭，伯执躬圭，子执谷圭，男执蒲圭”。说明中国古代，不同的玉器已有不同的礼仪功能。

古印度人认为珍珠与神有关，因此印度庙宇中的神像通常镶嵌珍珠以作装饰。一位宝石商夸张地写道：“一个庙宇中所用珍珠之多，即使有九百人和三百匹马也无法一次拉走”。

直至21世纪，许多人仍认为，佩戴宝石可以驱邪避凶，吉祥如意，能使人心神安定，万事顺利，财源广进。

医用价值

宝石的医用价值为人们认识已有数千年之久。古埃及人相信青金岩是治疗忧郁病的良药。希腊人和罗马人曾用青金石粉作为补药和泻药。还有人将青金岩作为催生石，认为有促进产妇生产的效用。

中国古代对宝石的药用价值早就有所认识，早在公元前770－720年系统描述矿物原料及其功效的《山海经》中就有记载，民间还留传唐代名医孙思邈用琥珀治好一暴死产妇的故事。而中医书中记载有关于琥珀的药性歌：“琥珀肚膀甘平，散瘀通淋能镇惊，癫痫目疾失眠症，辨血腹痛小便通”，因此，琥珀是一味能安五脏，定魂魄，止惊悸，镇静安神，化瘀活血的良药。

对红宝石和蓝宝石，它们具有医用价值从古一直传至今天。克什米尔的医生用梵文描写了13世纪的医学。其中谈到红宝石能治疗胆汁过多和肠胃胀气。著名的红宝石药剂极为珍贵，是根据秘方炼制而成的，只有富人才用得起。此种流行于13世纪的红宝石医学看来好像是难以置信的。蓝宝石和红宝石一样，传说也有医疗作用，一位古代作家写道：“在蓝宝石上刻一只公羊或一个长胡子的老头，就可以使人免受病痛，监禁和恶魔伤害”。另据传说，蓝宝石可以除去眼中污物或异物。17世纪，德国教徒J。B。Van Helmont曾教人们用蓝宝石治疗瘟疫。

又如珍珠的药用价值各朝代的医书中都广有记载，例如明代医学家李时珍在《本草纲目》中认为：“珍珠可安魂魄，止遗精百浊，解痘疗毒；能镇定安神，除翳名目，清热解毒，止咳化痰”

现代的分析则表明：珍珠中含有20多种氨基酸，其中六种是人体需要而又无法合成的，因此，珍珠还被广泛制成各种营养品，口服液等，用作高档的化妆品和保健产品。

玉石某些宝石名称甚至直接来自于其医学效能，例如墨西哥人认为软玉可以用来治腰病，是治腰宝石，而硬玉是治肾的宝石，因而它们的名称分别是腰石和肾石。

物用价值

所谓物用理论依据石可以作为工具器皿或物件使用，从而产生实用价值。宝石的实用价值最早追溯到石器时代的玉斧，玉刀，玉剑，玉矛等。随着历史的发展，物用宝石越来越多，如玉角杯，玉奁，玉灯，玉碗，玉碟，玉瓶，玉砚，玉笔，玉印盒，玉笔筒，玉酒具等等。至今仍有广泛用途。

研究价值

宝石的研究价值包括多方面内容。

1、由于宝石是在特定地质构造背景和特殊的地质作用下，一定的物理和化学条件下的产物，通过宝石的研究可揭示形成宝石的自然过程和物理化学条件，从而为找寻新的宝石资源，为了满足人类生产生活需要进行人工合用宝石及矿物，进行优化处理等提供理论依据。

2、有些宝石的研究还可揭示古代的自然环境及生命的进化过程，如对琥珀中包含的昆虫研究就可以了解地球上某些昆虫几千万年以来的进化过程等。

3、宝石可作为研究人类社会变化，文明演化等的实物证据。在各类文物中，宝石是重要的文物品种，记载着人类社会变化，文明演化，一些重要历史事件的重要信息，通过宝石的研究，我们可以恢复已消失的文明，复原人类社会演化的历史。

4、通过对不同朝代宝石品种，款式的研究，可以了解不同时代的生产力发展水平，雕刻艺术风格，风土民俗，社会交往等等诸多社会因素的变化，从而为了解人类文化的过程提供见证。因此，宝石的艺术文化及科学研究的价值是不容忽视的