佛经记载

零陵香是指生长于零陵山谷的薰草所制成的香，在《法苑珠林》中说，“零陵香，南越志日：零陵香，土人谓为燕草、芸香，大戴礼夏小正月采芸为庙菜，礼记月令日：仲冬之月芸始生郑玄曰芸香草也。说文曰：芸草似目蓿，淮南说：芸可以死而复生。”文中记载；零陵香，土人称之为“芸香”，又说其外型类似目蓿，有起死回生之效。

一般多认为，零陵香即多揭罗香，多揭罗树常用来制作薰香，以此树所制成的香名多揭罗香。《金光明最胜王经》卷六〈四天王护国品〉中说：“应取诸香。所谓安息、旃檀、龙脑、苏合、多揭罗、薰际，皆须等分和合一处。手执香炉，烧香供养。”同书卷七更将此香列为三十二味香药的第十五味。

多揭罗树茎高约六、七尺。树枝呈分歧状，叶长三至五寸，椭圆形，顶部尖锐，叶面有光泽，颜色浓绿。每叶开四至六朵纯白色的花朵，非常芳香。每一个果实中藏有三至六颗种子。盛产于印度、亚洲热带地区、南美及澳洲等地。

在《吽迦陀野仪轨》卷一中，记载以多揭罗等妙香修法供养：“常烧妙香诸名香，所谓安息、旃檀、龙脑、苏合、多揭罗、薰陆、松香等也，皆等也，皆等分和合，一所香炉等可烧，即又以真言等，白线又五色线加持之可身系。”经中说如果常烧以多揭罗等各种妙香，均等和合在香炉中焚烧，以以真言加持白线及五色线，可系于身上。

在《大吉义神咒经》卷四中说，应该用不同的香，供养不同的天龙八部等护世圣众，其中以零陵香供伽罗龙王。

经中说：若有读诵此经者，当常食乳净自洗浴，着鲜洁衣，于一切人不生嫌心，于诸众生当生慈心，于佛像前作诸天龙王像及余鬼神，皆图形像，以牛粪涂地作七重界，界场中央着诸华鬘。

烧百一种香，为佛烧苏合香，萨阇赖阇香与摩醯首罗天，咄迦香与梵天，遮迦香与魔王，多迦罗香与化乐天，阿具娄香与他化自在天，婆罗娑香与兜率陀天，修富娄香与焰摩天，牛王香与帝释，胶香与四天王，零陵香与伽罗龙王，薰陆香与毘摩质多阿修罗王，那赖娑香与毘浮沙罗刹王，多利娑香与地神，甲香与地夜叉神，毘罗贰香与放逸天，那赖陀香与十方鬼神。

如是等烧百一种香，各各于彼天像前烧，诵此咒者右膝着地，一百八遍烧香于天前，各涂地作七处咒场。

此外，在此场上发大誓愿；舍自己身与三世佛，有夜叉罗刹不信于佛，欲害咒者灭结界经，为遮恶故应当舍身与佛，愿诸如来忆念于我，当令咒者身如金则，一切世间无能坏者。

在《大威怒乌刍涩麽仪轨经》卷一中，也有以零陵香、天竺苏合香末，和芥子油，投进火中一千八遍，而修法，可得众人爱敬。