《名义集》卷三中说：“恭矩磨，此云郁金。周礼春官，郁人采取以酒。说文云：郁金草之华，远方所贡芳物，郁人合而酿之，以降神也。宗庙用之。”《最胜王经》卷七也说：“郁金恭矩磨。”
据《大唐西域记》卷二中记载：“身涂诸香，所谓旃檀、郁金也。”可知早在往昔，印度即常以郁金为涂香。即使在今天，由于郁金确实有杀菌作用，为了预防皮肤病，尤其为了预防春天流行的疱疮，印度人常把郁金与栴檀叶磨成泥状，涂在孩子们的身上。
《陀罗尼集经》卷九中也记载，真言行者作坛时，涂坛所用的五种染料：白、黄、赤、青、黑五色的染料中也有郁金。白色为秔米粉，黄色为郁金末或黄土末，赤色为沙末、赤土末等，青色为青黛末、乾蓝靛等，黑色则用墨末或炭末等。
而据《大日经疏》卷五中所记载，密教中修行者灌顶受三昧耶戒时，为表示不退菩提心的誓愿所饮用金刚水（誓水），其中也有调和郁金、龙脑等香。又依《苏悉地羯啰经》卷上〈分别烧香品〉记载，胎藏界三部所烧之香不同，佛部燃烧沈水香，金刚部燃烧白檀香，莲华部燃烧郁金香，但也可以一种香通于三部。
在《大佛顶广聚陀罗尼经》卷五〈秘坛八肘大坛法品〉第十六的烧香方中则列举共矩麽（郁金香）、沈香、安膳香……等十二味是一切香王。
在密教的修法中，经常可以看见郁金。如《金光明最胜王经》卷七以之为三十二味药之一，而浴佛节灌沐佛顶之五色水即有郁金，通常取都梁香为青色水，取郁金香为赤色水，取丘际香为白色水，取附子香为黄色水，取安息香为黑色水，于四月八日浴佛之日，以五色水灌沐佛顶。
阴阳平衡
