其它

编辑 　　石榴原产波斯（今伊朗）一带，公元前二世纪时传入我国。“何年安石国，万里贡榴花。迢递河源边，因依汉使搓。”据晋·张华《博物志》载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。” 　　石榴夏季开花，重瓣的多难结实，以观花为主；单瓣的易结实，以观果为主。萼革质，浆果近球形，秋季成熟。种子肉质层供鲜食或加工成清凉饮料，果皮入药，性温，味酸涩，有涩肠、止血、驱虫之功效。 　　我国人民长期把石榴作为吉祥之果。面对花果并丽，火红可爱的石榴，文人雅士们诗情勃发，纷纷作诗赋词，讴歌吟颂。 　　“可惜庭中树，移根逐汉臣。只为来时晚，开花不及春”（孔绍安《咏石榴》）。石榴的出处本与开花的时令无关，可作者偏从石榴的来历着笔，巧妙地把两者联系起来，说是石榴追随汉使到中原来，只因路途遥远，时日漫长，所以没有赶上春天。这样一说，石榴何其多情，又多么令人惋惜。这首诗的妙处是仿佛在漫不经心之中流露出惜花、爱花的意境，这种淡逸的文笔更令人玩味不已。 　　“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英”（韩愈《榴花》）。榴花如火似霞，耀眼夺目，有的花已结子，隐约枝头。苍苔斑驳，落英缤纷。可喜的是没有车马来碾压、践踏。一任它堆积着、陈铺着，那落红满地的景色，把诗又融进了一个新的意境。 　　“浓绿万枝一点红”。在古典诗词中，多用玛瑙、琥珀、赤玉、红裙等来比喻榴花的“红”，但也难究其美。于是，骚客诗人们又以“火”喻榴花。在众多的以“火”喻榴花的诗中，有两首写得极为生动形象，细腻感人。先看杜牧的佳作：“似火石榴映小山，繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。”榴花似火，艳丽如霞，山里姑娘采来插在玉钗上，够美气的。望着那赤红如焰的花朵，诗人却耽心把姑娘的鬓发烧了呢。这一错觉，真个把“火”渲染得迫在眉睫！再看元代诗人张弘范的妙辞：“猩血谁教染绛囊，绿云堆里润生香。游蜂错为枝头火，忙驾薰风过短墙。”你看：绿叶如云，花香四溢，引得游蜂前来采蜜，但一见那猩红的花团，误以为火焰，于是便匆匆乘风逃走。全诗通过夸张手法，把花的红艳，蜂的惊惧写活了，读后不禁令人发笑。