舞

　　以前，在余姚西北地区到处都有犴舞的身影。犴舞以唢呐、锣、鼓、钹等乐器为伴奏，又有独特的舞蹈阵式和阵法，是人们喜闻乐见的一种民间舞蹈。

　　犴舞历史悠久。传说东海龙王生九子，其第九子不成龙却为犴，龙生水，犴生露，性凶猛，食虎豹，镇邪恶。犴舞是余姚独有的，极具地方特色的民间舞蹈，源于河姆渡远古先民的图腾崇拜，在传统的民俗活动、宗教仪式等民风习俗中保留下来。近代犴舞，由公元1700年前后的余姚张氏家族继承下来，至今已传到第五代，流传于余姚泗门、马渚地区。

　　犴舞的表演，有其独特的阵法和招式。犴舞队伍以一面三角“令”字旗开路，紧接着一面特大黄色帅旗，上绣一巨大的篆体“犴”字，鲜艳夺目，在队伍中，大旗高擎，迎风招展，气势雄壮，。五面五色长杆三角旗，旗的周边镶有犬牙花边，旗上分别绣有“金、木、水、火、土”字各一个，以代表“五行”，引出犴舞队伍的出行，浩浩荡荡，威风凛凛。

　　古时，在出现天灾或不吉利状况时，人们往往会动用犴舞来祈祷神明，望驱灾消难，赐雨露，滋五谷。今天，在传统节日或某个大型纪念活动、庙会等场合，人们往往会动用犴舞来庆祝，既参与了活动，又娱乐了人们。余姚犴舞的挖掘、制作和舞犴手的培养，使失传达半年世纪的，奇异独特的民间民俗文化遗产得以发扬光大，并积极融入到当代的文化建设中，不愧为中国民间文化的一颗奇葩。

　　犴是长江流域河姆渡先民的图腾，犴舞是河姆渡先民在社会生产和生活中，为表达对犴图腾的崇拜而衍生出来的一种民间舞蹈，它起源于先民对犴神话的崇敬，是河姆渡稻作文化的产物，是先民模糊集合思维的产物。根据《四（泗）门谢氏二房谱》中记载，舞犴为秦朝时的一种风俗，说明余姚犴舞至今已有二千多年的历史了。它是一种集先民们古朴的哲学思想——五行相生相克原理和祈神、娱神民俗内涵于一体的一种独特的民间舞蹈。

　　犴舞的发展有三个阶段，一是静态图腾阶段，二是初动阶段，三是有阵有法、可舞可逗阶段。在秦以前，属静态阶段，秦时属初动阶段，《旧经》记载，秦始皇第五次南巡到马渚，东夷百姓“舞犴渚山”，说明当时已有犴可舞，但尚属初动阶段。犴舞的有阵有法、可逗可舞成形于明代。

　　明代以后，犴舞经常出现在余姚西北一带每年举行的迎神赛会上，位置排在龙的前面，一直到解放前夕，最后一次为庆祝1945年抗战胜利连舞七天。犴舞的流传地区主要在余姚西北一带。据老艺人回忆：1942年，日本侵华期间，曾经在进入余姚时截下了一支赶庙会的犴舞队伍，让他们在现场连续表演，此后犴舞便漂洋过海传到了日本。曾被聘为日本京都大学东南亚研究中心高级研究员的原浙江农业大学游修龄教授也证实日本犴舞由浙东一带传过去的。上世纪80年代初，浙江省一个文化代表团访问日本时，看到了由东道主安排的犴舞表演，对方言明这种犴舞起源在中国，是从中国浙江一个叫张村的地方传来的。后经多方查实（见2006年1月10日青年时报网——《南方龙舞——犴舞的前世今生》一文），确定张村就是今天的余姚市泗门镇东蒲村的张家。

　　由犴、犴珠、犴令旗、犴字旗、五色长杆旗等道具组成，犴身长约15米，由头、身、尾7节组成。犴舞队员在锣鼓和招军的伴奏下起舞，其阵法有拉场、吃珠、转身、三跳、进桩、串阵、甩尾、收场等八个阵法组成。其中“三跳”是犴舞特有的一绝。犴舞动作粗犷、场面壮观。从舞蹈语汇来看，犴舞是围绕祈神、求神、娱神的思想为宗旨进行的，它是一种“俏神”的拟态和演绎，具有我国传统美学中“形似”和“神似”的完美统一性。

　　1984年，在开展民间舞蹈普查时，余姚市文化馆普查人员发现了犴舞；1991年根据老艺人的回忆，重新制作并恢复了犴舞。犴舞由于起源古老，地域性很强，舞法独特，面世后引起了专家和媒体的高度关注。浙江电视台、中央电视台以及浙江日报、浙江中新网、中国青年时报等纷纷予以报道。有关省内专家也专程来到犴舞所在的张家村拜访犴舞老艺人张申裕。2006年，在浙江省群星奖广场舞蹈大赛中，在传承基础上有所发展的余姚犴舞一亮相，再次引起业内人士的重视。它的古老，为研究考察当时当地的文化生存环境和生存历史有着重要的意义。